عبارة «الفرق بين القمار واليانصيب» تخص مسألة من مسائل الرهان والميسر. تتردد كثيرا كلمات الجاكبوت واليانصيب والرهان والميسر، وبعضها قديم في كتب الفقه وبعضها جديد. يعرض هذا الدليل حكمها عند جمهور العلماء، ويميز بين الرهان والمسابقة والرهن، ويختم بصورة الميسر كما عرفها العرب قبل الإسلام. والقاعدة التي تجمع هذه المسائل واحدة: هل يخاطر المشارك بماله فيتردد بين الغنم والغرم؟ ومن فهم هذا الأصل سهل عليه فهم الباقي.
ما هو الميسر في الجاهلية؟ ذكر المفسرون أن من أشهر صوره أن ينحر القوم جزورا ثم يقتسموا لحمه بالقداح: لقداح أنصباء، وقداح لا نصيب لها؛ فمن خرج له قدح لا نصيب له لم يأخذ من اللحم وتحمل نصيبا من ثمنها. وهذه صورة من صور الميسر عند العرب قبل الإسلام. فهذا الميسر في الجاهلية كما يصفه المفسرون، وكيف كان الميسر في الجاهلية يبين أن جوهره ثابت: مخاطرة بالمال بين الغنم والغرم. فقد تغيرت الأسماء وبقيت الصورة.
الفرق بين الرهان والمسابقة أن المسابقة تنافس قد يكون بلا مال، أو بجائزة من غير المتسابقين، أما الرهان بالمعنى الشائع فمخاطرة بالمال من الطرفين. والفرق بين الرهان والتحدي أن التحدي قد يكون بلا مال، فإذا علق عليه مال يدفعه الطرفان صار رهانا. أما الفرق بين الرهان والرهن فالرهن عقد مختلف تماما، وهو أن يضع المدين عند الدائن شيئا يضمن به الدين، وقد أجازه القرآن والسنة. فتشابه اللفظين لا يجمع بينهما في الحكم.
هل الرهان من طرف واحد حرام؟ المقصود أن يلتزم أحد الطرفين بجائزة ولا يدفع الطرف الآخر شيئا. في هذه الصورة لا يخاطر الثاني بماله، فلا تتحقق صورة القمار من جهته. ولهذا أجازها جمهور الفقهاء في المسابقات المنصوص عليها كسباق الخيل والإبل والرمي. أما حكم الرهان من طرف واحد في غير تلك المسابقات فيدخل في الخلاف المعروف في جواز الجائزة. وإذا صار كل طرف يدفع ما يأخذه الآخر صار قمارا عند جمهور الفقهاء.
يذكر المفسرون أن من أشهر صوره أن ينحر القوم جزورا ثم يقتسموا لحمه بالقداح، فمن خرج له قدح لا نصيب له لم يأخذ من اللحم وتحمل نصيبا من ثمنها.
إذا كان الدخول فيه برهان وتتكون جائزته من رهانات اللاعبين فهو حرام عند جمهور العلماء، أما جائزة يمولها طرف خارجي دون أن يدفع المشارك شيئا فلا تتحقق فيها صورة القمار من جهته، وفيها تفصيل الجوائز.
اليانصيب قمار عند الجمهور، وقد عد كثير من العلماء القمار من الكبائر.
الباكارات بالمال قمار عند جمهور العلماء، كسائر ألعاب الكازينو بالمال.